.

Fars Haber Ajansı - Mescit Alanı ve Tahtası - Amir Hossein Kassai: Ramazan ayının şafağında müminler arasında namaz kılma adeti her zaman devam etmiştir ve bu fırsatı Yüce Allah'a fısıldamak için kullanmışlardır.
İmam Hadi (a.s) büyük cemaatin hac ziyaretinde şöyle buyurmuştur: "Cenâb-ı Hakk'ın zikrinde sen birincisin, birincisin, birincisin. ve ikincisi ve ikincisi ve ikincisi."
Ortadaki hayır ne ise, birincisi, ortası, sonuncusu ve ortası imamlardır (aleyhisselâm).
Namaz ve dualar da hayırlardandır.
Aynı zamanda birincisi, Eser (a.s.) imamlarının ifaları bakımından;
Yani Ehl-i Beyt (a.s.m.) namaz kılmasaydı, onlardan dualar gelmeseydi, şimdi kimsenin okuyacak bir şeyi olmayacaktı.
Örneğin, Ebu Hamza Samali'nin duası İmam Seccad (a.s) tarafından okunmuştur veya Kamil duası ve Emirul Müminin'e (AS) atfedilen Şabaniye duaları veya İmam Zaman'a atfedilen açılış duası. (GİBİ).
Ramazan ayında yapılacak dualar ve dualar, yılın normal aylarından daha önemli olup, sabah ezanından birkaç saat önce, İmam Rıza (a.s.) ve Hz. Tahran'da.
Bu önem ve saygı, uzak geçmişten beri bilinmektedir ve bunun kanıtı, çoğu artık hayatta olmayan önde gelen dua yazarlarının bıraktığı muhteşem eserlerdir.


Qasim Rafati'nin sesiyle müezzin tarafından söylenen Sahargahan duaları


Bütün uyuyanlar Andalib İsfahani'nin dualarıyla uyandı


Bu güzel geleneğin Tahran'da uzun bir geçmişi var ve Tahran'ın farklı mahallelerinde namaz kılındı.
Tarihi kaynaklara göre ülkemizde namaz kılmanın çok eski bir geçmişi vardır ve başlangıcı için kesin bir tarih ortaya koymak mümkün olmayabilir.
Geçmişte, özellikle Kaçar döneminde ve Pehlevi hanedanının başlangıcında, çoğu şarkıcı profesyonel alana girmeden önce dini müzik alanında faaliyet gösteriyordu.
Genellikle yılın belirli zamanlarında dini gösteriler yaparlar ve aynı zamanda sanatsal faaliyetlerde bulunurlar.
Tabii ki, bu eğilim görecelidir.
Yani bir kısmı sadece dini musiki ve ta'ziye alanında faaliyet gösterirken, bir kısmı da sadece sanat ve musiki faaliyetlerinde bulunmuştur.
Kaçar ve Pehlevi ilahilerinin değeri o kadar fazladır ki, Ruhollah Khaleghi "İran Müziği Tarihi" kitabında övmüştür.
O zamanın namazını bir nefsi terbiye ve manevi uyanış vesilesi olarak zikretmenin yanı sıra müezzin ve ezacı Seyyed Hossein Andalib İsfahani'den de bahsetmiş ve şöyle demiştir: "Bu teknikte büyük bir mahareti vardı. akşamları Tahran'daki Sepahsalar Camii'nin tesbihinde "Ramazan namazı kıldı, bütün uyuyanları uyandırdı ve onları mest etti."


Mehdi Amin Foroghi, yazar ve araştırmacı


Mürşidler, Obaid'in şiirlerini saqaqhana'nın bir şarkısıyla okurlardı.


Eskiden dualar dini dualarla sınırlı kalmamış, dualarda Farsça şiirler de kullanılmış, bunun bir örneği Hoca Abdullah Ensari'nin dua kitabı ile ilgilidir.
Yazar ve araştırmacı Mehdi Amin Foroughi şöyle diyor: "Obeid Zakani'nin bazı şiirleri Ramazan ayının en bereketli duaları arasında yer aldı.
"Orucu açmadan önce çeşmelerin ve alt geçitlerin başında duran mürşidler, Obaid'in şiirlerini güzel bir sesle okurlar, yoldan geçenler duyunca huzur ve maneviyatla dolarlar ve manevi bir tavırla iftar sofrasına otururlar. "


Rahmetli Seyyid Cevad Zabihi


Seyyed Javad Zabihi radyosunun kurulması ve dualar


İran'da İslam'ın gelişinden bu yana ilahiler var olmuştur ve birçok kişi bu alanda faaliyet göstermiştir ancak 1319'da radyonun kurulmasıyla ilahilerin salgın bir şekilde insanların kulağına ulaşması ile ülkemizde ilahiler daha çok bilinir ve fark edilir hale gelmiştir.
Geçmiş yıllarda bu alanda en etkili isimlerden birini anmak istersek, Begman'ın Seyyed Javad Zabihi'den bahsetmesi gerekir.
Arap ezgilerini ve şiirlerini kullanmanın yanı sıra, İran müzik aletlerini ve şarkılarını kullanmakta inanılmaz bir beceriye sahipti.
Ezan, sabah namazı, başta Hz.
Zabihi, yaklaşık 30 yıl İran Radyosu'nda programı seslendirdi.
Tasavvufi şiirlerle söylediği dualar ve şarkılar, günümüz şan öğrencilerinin çalışma kaynağı olarak başvurabilecekleri ve faydalanabilecekleri nitelikli notlar arasında yer almaktadır.


Merhum Seyyed Cevad Zabihi'nin Afşarî sisteminde "Allah'tan başka iki cihanda dostumuz yoktur" duaları


İran musikisi dizelerine hakim olan ve zikir icrasında aktif olan bir diğer isim de merhum Salim Mouzenzadeh'dir. Kendisinden çok güzel ezgiler işittik.
Kardeşi Zindiad Rahim Mouzanzadeh gibi çok akılda kalıcı bir sesi vardı ve ezan dışında Farsça, Türkçe ve Arapça güzel dualar okurdu.
Rahmetli Kerimhan'ı da güzel eserlerinden duyduk.


Rahmetli Salim Mozenzadeh'in Duaları


Şab Zindadaran Camii...


Tahran'da modern zamanlarda, Ayetullah Shahabadi Cuma geceleri kendi camisinde namazın tamamını okur.
Bu büyük mistik kendi başına dua ediyor.
Bir süre Jame Bazar Camii'nde, bir süre de Amin al-Doulah Camii'nde namaz kıldı.
Bir süre sonra, Aminul Doula Camii'nde göğe dua şarkısını söyleme sırası Şeyh Muhammed Hüseyin Zahid'e geldi. Rahmetli münzevi dua okuyabiliyordu ve akılda kalıcı bir sesi vardı ve Ramazan ayının her gecesi bir dua toplantısı yaptı.
O zamanlar Amin al-Doulah Camii, Yaşayan Camii Gecesi olarak bilinene kadar 30 gece namaz kılınan tek camiydi.
Şeyh Zahid'in Pamanbarilerinin çoğu daha sonra duaları kendileri okudular, en ünlüsü Seyyed Ali Mirhadi idi.


Rahmetli Seyyid Ali Mirhadi


Abdülazim'in (as) türbesinde ilahi okumanın hikayesi


Devrimden yıllar önce Seyyid Ali Mirhadi Bey, Hacı Hassan Arzi, Hacı Veliullah Karmi ve diğer insanlar Hz. Abdülazim (AS) türbesinin şapellerinde namaz kılarlardı.
Avlunun odalarından birinde merhum Hacı Muhammed Attardi'nin uzun yıllar namaz programı düzenlendi.
Bagh Toti'de Hacı Hasan Arizi şarkı söylüyor ve genel olarak Cuma geceleri her odadan bir ses yükseliyor.
Bazıları kalabalıktı ve Tahran'ın her yerinden insanlar geliyordu ve bazıları küçük ve seçilmişti.
Eski çağlardan beri insanlar, özellikle gençler, şehrin sınırlı cemaatlerine sırf dua dinlemek için büyük bir ilgiyle gelirlerdi.
Ancak devrimin zaferiyle bu programlar daha da yaygınlaştı ve insanlar hücrelerinde veya evlerinde dua ederlerse bu programları geliştirerek daha fazla insanı kabul ettiler.


Hüseyin Shamsai Madah


Hossein Shamsai, Dua Kamil'i okumaya Tahran Üniversitesi'nden devrimin başında başladı.


Tahran'ın güneyinden bir dizi genç, 1345'ten beri şu anki 17. Güney Shahrivar Caddesi'nde (Güney Shahbaz) düzenlenen bir dua okuma programına sahipti.
Hayat Qasim bin Al-Hassan (AS) adlı dua toplantılarının o zamanlar bayrağı yoktu.
Aksine toplantı yapılan evlerin kapıları açık bırakılmış ve herkes bu evde Kâmil ezanının okunduğunu bilmiştir.
Hatta belli bir zamanda İsfahan ve Hamedan'dan bu heyete ulaşanlar olmuş ve Hazreti Kasım (AS) heyetinde akşam namazı programının yapıldığını biliyorlardı.
Bu program düzenli olarak ve tatil yapılmadan yapılmış ve bu komitenin gençleri ve gençleri 1957'de İslam İnkılabı kazanana kadar zamanla büyümüşlerdir.
Devrimin zaferi ve kendisi de namaz, gece hayatı ve dua insanı olan İmam Humeyni'nin (Allah onu korusun ve huzur versin) liderliğiyle, insanlar tam tam dua okuma ritüelini gerçekleştirmeye teşvik edildi.
Qasim ibn al-Hassan'ın (a.s) aynı gençleri, Hossein Shamsai adlı bir medrese ve ilahiye odaklanarak, devrimin başında Tahran Üniversitesi'nden Kamil duasını okumaya başladılar ve onun yanında Hojtal -e-İslam Rostagari ve birkaç kişi daha Cuma geceleri bu duayı okudu.


kutsal savunma döneminde Sadiq Agharan


Kutsal savunma döneminde dualar okumak


Savaşın başlamasıyla birlikte duanın kapsamı tüm kalelere genişletildi ve her tabur ve ordu dua programları ve çağrılar düzenledi.
Nourai ve Sadegh Ahangaran gibi insanlar siperlerde dua ettiler.
Harekât gecelerinde İslâm mücahitlerinin sırrı ve ihtiyâcı, ibâdetlerin daha da gelişmesi için yapılırdı.
Bu, devrimden önce Nizami Gencevi, Saadi, Molana vb.
Öyle ki, din şairlerinin varlığıyla, "Şafak" olarak bilinen Ardakan Cuma İmamı merhum Behjati Ardakani gibi zikredilebilecek dua şarkıcılarının eli açıldı.


Manajat - Ey cemaat, ağıtımı duyun - Sadiq Ahangaran


Ramazan ayı boyunca her Cuma akşamı yayınlanacak olan aşağıdaki raporlarda Tahran'da geçmişte kılınan namazların yanı sıra bugün kılınan namazlara da değineceğiz.


mesaj sonu/